《荆棘之冠》全本免费阅读

你是全地的狮子，人见了无不拜你、敬你、颂你的名。信你的要地上地下，各各皆圣，分别行义。凡信你与自信不背弃的，都归作路西法的民。光辉永洒你两肩，诸王因智向你拜服，路西哈拉。

………………………………………………——《光经·巴力后记》

我总以为，出了这么大的事，我与米迦勒、路西法、萨麦尔四个指定是要受罚的，为此我惴惴不安了好些日子，然而，自神给我祝福之后，祂却再没提亚当和夏娃的事，也未曾给我什么处罚。我照旧侍奉神，记录天地间种种事情。【注：开头引用的《光经》，指的是我编写的《路西法圣经》，因为时间关系只编出几个章节。这是整部小说所用的框架，也是一部含有我自己对《圣经》理解以及对其中我不认同或者存异见的思想做一个调整的私人作品，不会公开，也绝不是拿来做经书用的，只是寄托了我私人的神学、哲学思想。】

我对此一直心存疑虑，而我听说路西法、米迦勒、萨麦尔也都似乎没有出事，只是自那之后，我就再没见过他们。加之我平日里繁忙，也没有得空闲的时间。

直到那日，我听说主召唤我，因为有重要的事。我就匆匆寻找耶和华的身影，祂正在一颗星的上空，我飞过去跪在祂面前说：“我主有什么吩咐。”

神说：“拉结尔，亚当从夏娃那里，得了个儿子。这是件喜事，你去接那孩子的脐带和胎盘，勿叫它们落到地上，沾染不洁。”

原来是亚当和夏娃有了孩子，我见这种事情新奇喜悦，就赶紧前往亚当住的屋子里。我那时以为，天使之间是不行房的，也不能从母腹中诞生其他天使来，就觉得这种事新奇。

等我赶到亚当住的屋子的时候，发现里面早已挤满了天使了，路西法、加百列、米迦勒、拉斐尔、雷米勒、萨麦尔都在，因为萨麦尔是司掌寿限的，恐怕是主要他赐福给那孩子有长久的寿命吧。

路西法见我来了，依旧是笑而不语，他生来高贵，浑身上下璀璨光辉，纯洁无比，他微微一笑，我总不敢看他。

夏娃原来还在临盆，主是预计她要生产了，叫我们几个守在她身边。我看夏娃的苦痛甚大，整张脸都扭成一团，头上全是汗水，眼里不断流泪，嘴里大喊：“主啊，主啊！”我不免为她揪心。只是其他天使都只是围着她看，也没有人帮助她。亚当吓得不敢看我们，一来是他头一遭看见女人生产，二来自从吃了果子之后，见到天使就甚敬畏害怕。

我见这样的情状，上前就握住夏娃的手，夏娃一握住我的手，就狠狠地掐着，我知道她已经是个智慧人，本来应当敬怕我，但恐怕是生产的苦痛太剧烈，就无暇思考这些事了，只是一味地紧握我的手。我的手被握得疼痛不已，但我安慰她：“主派我们来看你，你安心生产。”

主咒诅她怀胎生育有痛苦，我是知道的，但痛成这样，我是万万没有想到。我以眼目察看，方才知道，这女人生产之痛苦，好似上百根肋骨同时折断，真是苦不堪言。她既从肋骨出来，也要承受肋骨断绝般的痛苦。

加百列看见我安慰她，就说：“拉结尔，你不必做这种事。”

路西法听了这话就说：“这是人应当承受的，但是拉结尔做得好。”加百列听了之后，就扭过头去不看他。路西法看女人嚎叫甚久，就忽然抚摸夏娃的头说：“你从主那里得儿子了！”

忽然间，屋子里响起了孩子的哭声，夏娃顺利生了一个男孩。米迦勒就取出一把银刀，给这孩子割去脐带，夏娃又脱出胎盘来，我把胎盘和脐带收起来，放在一个银盘上。拉斐尔取出一个银瓶，把瓶子里的水倒在女人和孩子身上，他们身上的血迹就不见了，两人都得了洁净。

加百列就对亚当说：“你得了个儿子。”

亚当开心地手舞足蹈，说：“耶和华使我得了个儿子。我必给他起名，叫做该隐。” 【注：该隐的意思就是“得到”】

路西法先抱起这个孩子，众天使却一眼看到了他那双暗红色的眼睛，我们为此都面面相觑，觉得奇怪，但路西法却一脸和蔼的样子，吻那孩子的头，微笑着说：“

亚当的后裔、从夏娃所出，头生叫做该隐的，我赐福给他：

他是全地的狮子，日后人必不敢欺他，

若他使人死，必当遭报。

欺他的就遭报七倍。

他身得洁净，异于常人。

人要牧放羊群，他必栽种得生。

他虽栽种得生，却漂泊如同牧人。

他的犁要断人的鞭，在地里要有大得。

他能筑作大城，这城坚固，必不得坍塌；

我若造殿，惟从他的手里造得出我的殿门。

日后，或从他后裔里，要出一个弥赛亚。

诸王都要朝他拜服，因智在他心间。

他行走多方，智略压服众人。

迦南之地，刺他的脚；

挪得之地，刻他的名。

我就指着光辉说这话，以迪哈巴。”【注：以迪哈巴idihabva是我自己创制的一种祝结语，所用的语言是自己编的一种语言，因为本文设定最后路西法堕天之后，地狱有自己的用语，这种语言设定是路西法创制的私人用语，后来普及为地狱用语。为了能够比较好的描绘这种情形，我就编写了两套人造语，但是没有命名，天堂使用的语言，语法主要参考了希伯来语；地狱使用的语言，语法参考比较杂，综合了拉丁语等多种语言，其实并不神奇，阿凡达也是有人编写人造语的，相比而言，我这个人造语规律性很强，语法也相对容易，和世界语差不多，和专家大触编的比起来还差得很远。idih是公义idiple的缩合拼写；abva是abvati无敌的缩写；以迪哈巴，意思是公义无敌。路西法以这句话作结，而不是以天使常用的哈利路亚、阿门作结，意味深长】

那时，我们听到路西法所作的结语，就甚奇怪，不知这是什么话，他也并未说指着耶和华神

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